Trust = LIC OF INDIA

Trust = LIC OF INDIA

செவ்வாய், 30 அக்டோபர், 2018

LIC's Jeevan Shanthi

LIC's Jeevan Shanthi

Plan No. 850


Highlights:

Pay Single Premium and get Guaranteed pension for Lifetime

Choose from 
1. Immediate pension or deferred pension options 
2. Joint life pension or increasing income every year 

 Death benefit in lumpsum or in yeraly installmentsLoan availability after completion of 1 year

Tax Benefit on premiums paid u/s 80C

Product Info:Jeevan Shanti is a Single Premium Payment plan with guaranteed pension for lifetimeIt has multiple options of taking pension from joint life pension for lifetime or increasing pension every yearThe pension can be commenced immediately, or it can also be deferredGuaranteed Bonus which will be added every month to the policyThe loan is available after the completion of 1 YearThe NPS subscribers can also opt for this pension planDeath benefit can be availed in lumpsum or in installmentsThe policy holder will get the tax benefit u/s 80C



LIC Jeevan Shanti plan is a single premium plan with dual option of returns that can be immediate or deferred annuity. It's a kind of pension plan where the benefit can be availed in many ways. It is completely non-linked, non-participating plan. People can be benefited in multiple ways with the aid of this plan. In both Immediate and deferred plans there are a lot of options to choose from. In the case of immediate annuity plans out of 9 options, 2 of them got option of life cover as well. In a deferred annuity plan, there are 2 options to buy, both covers the risks of life. In the case of immediate annuity plans, returns can be availed immediately. In deferred annuity plans, we can choose the time when we want the returns.


This plan is launched to give people multiple options to choose from. They can decide to get their pension immediately or can defer it with returns. The plan is further bifurcated in many options. For an immediate annuity, there are around 9 different options to choose from. Deferred annuity got 2 major options to select from. All these options are customized keeping in mind the need of the policyholder. This is a good way of getting an assured amount at the time of retirement. Both Immediate and deferred got their features and benefits. The plan that we can choose from is based on our needs. 

Immediate or Deferred Pension Plan

Jeevan Shanti offers two types of annuities Immediate and deferred with the one time premium payment. In the Immediate type of annuity, we can get the returns immediately after paying the premium. In the case of deferred annuity plan, we can get the returns only after some time period. Policy term can be decided by us in the case of deferred. The minimum term of the policy is one year, with a maximum term of around 20 years. Within immediate and deferred we have many options to choose from. All the different types of options are elaborated below.


Best Pension option to Secure Future

Immediate Annuity


Option A - This is an immediate annuity plan in which the annuitant gets the returns immediately. He or she can enjoy these return for the lifetime. Payments can be received in convenient monthly, quarterly, bi-annual or annual returns. After the demise of the policyholder, annuity stops.


Option B - According to this option, there's a guaranteed payment for the period of 5 years. Since it's an immediate annuity plan, payments start immediately. If during these 5 years annuitant expires than also the beneficiary can get the assured amount. In the case of his survival, the amount can be availed till his lifetime.


Option C - This option assures returns for the period of 10 years. If something happens to the policyholder during this period than his nominee gets the amount of pension.


Option D - It's an immediate annuity with a guaranteed period of 15 years. After that period if policyholder survives than he can still avail the annuity amount till his lifetime.


Option E - This option assured annuity for the period of 20 years. During this time if annuitant expires than his beneficiary can still get the amount as decided amount for 20 years.


Option F - This is one of the immediate annuity plans in which the beneficiary can get the death benefits. In the case of demise of the policyholder, the nominee is entitled to get entire sum insured with the returns as applicable.


Option G - In this kind of immediate annuity plan, there's 3% increase every year.


Option H - It's kind of a joint annuity plan. At the time of the death of one policyholder, other person get 50% of pension amount till their survival.


Option I - It is also a kind of joint annuity plan. As per this option, if something happens to one of the annuitants, another person can enjoy 100% benefits.


Option J - In this joint life annuity plan If something happens to the annuitant, another person can get 100% annuity. They even get the cover at the time of the death of the policyholder. The amount that they are entitled to get is equivalent to the sum insured along with remaining returns if any.


Deferred Annuity


As per the deferred annuity plans, the policyholder can get the benefit after a certain time period only. In this type of plan, there are 2 options to choose from. Both of them has been explained below.


Option 1


Before the deferred term - In this option, only a single life is covered. At the time of the death of the policyholder before the deferred annuity period beneficiary gets the death benefits.


After the deferred period - The annuity is given with returns as per the guarantee. In the case of the death of the policyholder, the beneficiary gets the death benefits ,annuity ceases immediately.


Option 2 (It's a joint life deferred plan.)


Before the Deferred Term - During the period of deferred annuity plan, if one of the annuitant demises than other get the death benefits.


After the deferred period - If one of the annuitants dies after the deferred perios than annuity ceases, other survivor gets the death benefits..

Advantages

Guaranteed Pension Rate

Loan Facility

Secured and Peaceful Retirement Life



Conditions

Eligibility


Minimum Age at Entry: 30 Years

Minimum Purchase price:₹ 1,50,000/- subject to Minimum Annuity as specified below

Minimum Annuity:

Annuity Mode

Monthly

Quarterly

Half-yearly

Yearly

Annuity

₹ 1,000/- per month

₹ 3,000/- per quarter

₹ 6,000/- per half year

₹ 12,000/- per annum

 

Maximum Age at Entry:

  1. Immediate Annuity: 85 years (last birthday) except Option F

                                                                        100 years (last birthday) for Option F

  1. Deferred Annuity:    79 years (last birthday)

 

Minimum Deferment Period: 1 Year

Maximum Deferment Period: 20 Year

Minimum Vesting Age: 31 years (last birthday)

Maximum Vesting Age: 80 years (last birthday)

Annuity Mode : Yearly, Half yearly, Quarterly and Monthly

Joint Life: The joint life annuity can be taken between any lineal descendant/ascendant of a family (i.e. Grandparent, Parent, Children, Grandchildren) or spouse or siblings.

Pension Option :

Immediate Annuity --

Annuity Options

Annuity Description

Option A

Immediate Annuity for life

Option B

Immediate Annuity with a guaranteed period of 5 years and life thereafter

Option C

Immediate Annuity with a guaranteed period of 10 years and life thereafter

Option D

Immediate Annuity with a guaranteed period of 15 years and life thereafter

Option E

Immediate Annuity with a guaranteed period of 20 years and life thereafter

Option F

Immediate Annuity for life with return of Purchase Price

Option G

Immediate Annuity for life increasing at a simple rate of 3% p.a.

Option H

Joint Life Immediate Annuity for life with a provision for 50% of the annuity to the Secondary Annuitant on the death of the Primary Annuitant

Option I

Joint Life Immediate Annuity for life with a provision for 100% of the annuity payable as long as one of the Annuitant survives.

Option J

Joint Life Immediate Annuity for life with a provision for 100% of the annuity payable as long as one of the Annuitant survives and return of Purchase Price on the death of the last survivor

 

Deferred Annuity –

Annuity Options

Annuity Description

Option 1

Deferred annuity for Single life

Option 2

Deferred annuity for Joint life

  

Why to Buy Jeevan Shanti Plan?

3. Tax benefits


As per section 80 c and 80 d tax benefits can be availed from this plan. One time premium that is paid can be completely covered in the payment of tax.


4. Easy of buying


The best part of this plan is it can be purchased through LIC Dhamodharan.


5. Guaranteed Income


By investing in this plan there is surety of monthly income that policyholder can get. Period of Income is applicable for the lifetime. In some options, there's guarantee of Income even if the annuitant dies in between. It is completely based on the option that we have chosen.


6. Assured returns


In case of the deferred plan there' surety of getting returns. These returns are added every month to the policy. After the deferred period, benefits can be availed.


Immediate or Deferred Annuity, Which Type or Option to Choose From?

Jeevan Shanti plan of LIC got 2 types of annuity that have got many options to choose. It may be a daunting task to select the suitable from so many options. With the small analogy, it may be easier to decide. Both types of annuity plan got its pros and cons. The suitable plan is based on our requirement completely. Shown below options from both immediate as well as deferred.



Jeevan Shanti Graph

Jeevan Shanti Graph

(Assumed Investment is  Rs.10,00,000. Proposar Age assumed is 42 years )

You can do analysis based on your financial goals and needs and choose the options or type of annuity that is most suitable.

CONTACT US

  • Nidhi Financial Planner

    Sarojnivas X24A, 3rdMain Road, Thirumalai Nagar, Hasthinapuram, Chennai 600064

     K Dhamodharan.M.Com.,HDCM.,LL.B

  • Chief Life Insurance Advisor

  • licdhamu@gmail.com

  • +919940857995., 7358210672 

IMPORTANT LINKS

SOCIAL MEDIA

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1639834346118144&id=254911197943806
Check out LIC DHAMODHARAN (@LIC_Dhamdharan): https://twitter.com/LIC_Dhamdharan?s=09

https://www.linkedin.com/in/dhamodharan-k-47a4a03b

இடுகையிட்டது நேரம் கருத்துகள் இல்லை:
லேபிள்கள்: ,

Jeevan Labh (Plan No 836)

LIC's Jeevan Labh (Plan No 836)

Ideal Plan to create retirement corpus/child education corpus

It is a limited premium payment with profit endowment insurance plan which offers attractive returns. Policy can be availed with duration of 16 years, 20 Years and 25 Years and can be taken any person between the age group of 8 years to 59 years.

More Sum Assured than Premium Paid

More Protection at less premium. Policy Sum Assured is more as compared to total premium paid during the premium payment term.

Shorter Premium Payment Commitment

Premium payment liability is less compare to policy term as for term of 16 years, premium payment term is 10 years, for term of 20 years, premium payment term is 15 years, and for term of 25 years, premium payment term is 16 years,

Profit Sharing as per Valuation

Every year, LIC declares valuation results.
As per valuation result declared by LIC, profit is being shared among all policyholders as bonus.

Additional Accident Benefit

By paying small extra premium amount, you can secure your life for high insurance protection on natural or accidental death by opting DAB and Term Rider.

Advantages

Avail Tax benefit on premium paid

Tax Free Maturity Amount

Tension Free Claim Settlement

CONTACT US




இடுகையிட்டது நேரம் கருத்துகள் இல்லை:
லேபிள்கள்:

நட்டமடையும் மியூச்சுவல் ஃபண்டு திட்டங்கள் 

இந்தியாவில் உள்ள 380 மியூச்சுவல் ஃபண்டு திட்டங்களில் 65 சதவீத திட்டங்கள் கடந்த ஒரு வருடமாக நட்டத்தினையே அளித்துள்ளன என்று ஆய்வு தகவல்கள் கூறுகின்றன.

கட்டுமான துறை சார்ந்த மியூச்சுவல் ஃபண்டு திட்டங்கள் முதலீட்டாளர்களுக்கு அதிக நட்டத்தினை ஏற்படுத்தியுள்ளனர். அதிலும் அதிகபட்சமாக எச்எஸ்பிசி இன்ஃப்ரா ஸ்ட்ரக்ச்சர் ஈக்விட்டி ஃபண்டு 30.66 சதவீத நட்டத்தினைப் பதிவு செய்துள்ளது என்றும் வேல்யூ ரிசர்ச் தரவுகள் கூறுகின்றன.

நட்டம் அளித்த லார்ஜ் கேப் ஃபண்டு திட்டங்கள்

ஜேஎம் கோர் 11 ஃபண்டு, ஐடிபிஐ இந்தியா டாப் 100 ஈக்விட்டி டண்டு, எஸெல் லார்ஜ் கேப் ஈக்விட்ட் ஃபண்டு போன்ற லார் கேப் ஃபண்டு திட்டங்களும் சென்ற ஒரு ஆண்டி -6.7 முதல் -9.7 சதவீதம் வரை நட்டம் அளித்துள்ளன.

சரிந்த மியூச்சுவல் ஃபண்டு திட்டங்களின் வருவாய்

மியூச்சுவல் ஃபண்டில் மிட் கேப் திட்டங்கள் சராசரியாக -8.58 சதவீதமும், ஸ்மால் கேப் திட்டங்கள் -11.11 சதவீதமும் நட்டத்தினை அளித்துள்ளதாக வேல்யூ ரிசர்ச் தரவுகள் கூறுகின்றன.

மியூச்சுவல் ஃபண்டு முதலீடுகள்

2017-2018 நிதி ஆண்டில் 14,200 கோடி ரூபாய் முதலீட்டினை ஈர்த்து இருந்த மியூச்சுவல் ஃபண்டு திட்டங்கள் நடப்பு நிதி ஆண்டில் இதுவரை 10,080 கோடி ரூபாய் முதலீட்டினை பெற்றுள்ளது. இதில் பல சில்லறை முதலீட்டாளர்கள் நட்டம் அடைந்துள்ளனர்.

பங்குகள்

2018-ம் ஆண்டுத் தொடங்கியது முதல் 80 சதவீத பங்குகளின் மதிப்பு் சரிந்தே உள்ளன. டெக்னாலஜி மற்றும் pharma உள்ளிட்ட துறைகளைச் சார்ந்த சில நிறுவனங்களின் பங்குகள் மட்டும் லாபத்தினைப் பெற்றுள்ளன. இதற்கு ரூபாய் மதிப்பு சரிவும் ஒரு காரணம் என்று கூறப்படுகிறது.

இடுகையிட்டது நேரம் கருத்துகள் இல்லை:
லேபிள்கள்:

திங்கள், 22 அக்டோபர், 2018

சைவ வைணவ போராட்டங்கள்


சைவ வைணவ போராட்டங்கள்
ஆசிரியர் சிகரம். செந்திநாதன்
வெளியீடு ; சந்தியா
விலை 165

''மரபு எங்கிருந்து, எதிலிருந்து துவங்குவது'' என்பதே சபரிமலையில் விவகாரம். இதற்கு ஒரு வரியில் பதில் சொல்வதென்றால் ''அதிகாரத்திற்கு ஆகமம் அடங்கும்''  இதற்கு எளிய எடுத்துக்காட்டு, சைவ கோவிலில் பெருமாள்  இருப்பதும் வைணவக்கோயிலில் சிவன் இருப்பதுமே. மரபு மக்காச்சோழம், ஆகமம் விதி என்பதெல்லாம் அதிகாரத்தின் அதாவது ஆட்சியாளர்களின் கைகளுக்கு கீழே. அதனால் தான் சைவத்தின் அடையாள தலமான தில்லையில் வைணவத்தின் அடையாளமான தீர்தமும், வைணவ அடையாளமான பல பெருமாள் கோயிலிலில் விபூதியும் கொடுப்பார்கள்.  இதைவைத்துப்பார்க்கும் போது சபரி மலைப்போராட்டம் என்பது சைவத்திற்குள் சைவ போராட்டமா? அல்லது கோயில் எது, மடம் எதுஎனத்தெரியாத இழிகூட்டத்தாரின் கூச்சலா? என்பது புரியவில்லை. இந்தக்கூச்சல் கேட்டபோது நான் வாசித்த நூல் சைவ வைணவ போராட்டங்கள்.  இதை படித்தபோது தான் தெரிந்தது மரபு என்பது ஆச்சியாளர்கள் வைத்து அதைப்பிடித்து தொங்குவது அதைவைத்து பொருளீட்டும் கும்பல் என, புரிந்தது.

நூலில் வைணவ சைவ சண்டையை சங்ககாலம் முதல் நிகழ்காலம் வரை ஓரளவிற்கு தொகுத்துள்ளார். பல்லவர் காலத்திலே சைவம் தளைத்தோங்கியது. ஆனால் நந்திவர்மப் பல்லவனே வழக்கின் மேல் வழக்காடிகளை வைத்திருக்கும் தில்லை கோயிலில் பெருமாள் கோவிலை கட்டினான் என்ற சான்றை படிக்கும் போது அதிகாரத்திற்கு ஆகமம் காலம் தொட்டு அடங்கி இருப்பதை உணர முடிகிறது.
குலோத்துங்க சோழர் காலத்தில் சைவமும் வைணவமும் சண்டையிட்டது. அரச மதமான சைவம் மக்களை ஓடுக்கியது. இதனால் ராமனுசரின் விசிட்டாவைத தத்துவத்தின் மயங்கி வைணத்தின் பக்கம் சாய்ந்தனர். இங்கிருந்து தான் வைண சைவ சண்டை வெளிச்சத்திற்கு வருகிறது. குலோத்துங்கன் ராமனுசரை விரட்டுகிறான் அவன் உயிர்தப்பி மேலக்கோட்டையில் யாதவ சாம்ராஜ்சியத்தில் தஞ்சம் புகுறான். இப்படி வரலாற்றை அள்ளித்தெளித்து துவங்கும் நூல், பன்னிரு திருமுறைகள் சமற்கிருந்த மொழியாக்கம் செய்யப்பட்டது என்றும் சோழர்கள் சைவ வெறியர்களாக இருந்ததற்கு நாவுக்கரசர் (திரு) எழுதிய ஆரியன் கண்டாய் தமிழன் கண்டாய் என்ற வரிகளை சான்றாக வைக்கிறது.
சோழகாலத்தில் சிவஞ்சானசித்தியாரின் சுபக்கம், பரபக்கம் என்ற இரண்டு நூல். இதில்  பரபக்கத்தில் மனைவிக்காக சிவபக்தனான ராவணனை அழித்து சிவனிடன் பாவ மன்னிப்பு கேட்டான் ராமன் என திட்டிதீர்ப்பது வைணத்தை ஒடுக்க எழுத்தப்பட்டவையே என சான்றளிக்கிறார். இருந்தாலும் சைவ மடங்கள் தமிழை தூக்கிப்பிடிப்பது போல் தெரிந்தாலும் சமற்கிருந்தமே வழிப்பாட்டு மொழியாக உள்ளது என்பதை சுட்டிக்காட்ட தயங்கவில்லை. திருவடுதுறை ஆதின மடம் சமற்கிருத்தை ஏற்று பரப்புரை செய்தது என்று தமிழுக்காக வாதிடுகிறார் ஆசிரியர்.
சைவத்தால் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்காக வாதாடியவர் நாவுக்காரர். அதைப்போலவே வைணவத்தில் நம்மாழ்வார், மத்தவாச்சாரியர்கள் என்று வரலாற்றை தூக்கி நிறுத்தும் இந்த நூல் பக்தி இலக்கிய காலம் என்பது ஆரிய மதத்திற்கு எதிரானது என சான்றுரைக்கிறார். ராமனுசர் புரட்சியாளர் என எல்லோரும் எழுதும் போது ''அவர் எழுதிய ஸ்கிரந்தகம் தமிழில் இல்லை. அதில் திருகோட்டியூரில் வைணகுண்ட தரிசனத்தை சாமானியன் பார்க்க அழைத்து சென்றதாக ஒருவரிகூட இல்லை. அதே போல் ஆரியன் அல்லாதவன் பூநூல் அணிந்தாலும் இந்த பிறவியில் ஆரியனாக முடியாது. இறைவனை தொழுதால் அடுத்த பிறவியில் ஆரியனாக பிறக்கலாம். இது ஆரிய பெண்களுக்கும் பொருந்தும் என்றும், நாத்திகத்தை நரபலி என்றும் சமணத்தை ஆனை என்றும், பவுத்தத்தை இருட்டு என்றும் சைவத்தை கபாலிகள் என்றும் ஆதிசங்கரரின் அத்வைத்தத்தை மலைப்பாம்ம்பு என்றும் ராமனுசர் சொல்லியுள்ளதை அவரின் நூலிருந்து சான்று தருவது ஆசிரியரின் வாசிப்பு நுணுக்கத்தை காட்டுகிறது.
பாண்டியர் காலத்தில் சைவவைணவ சண்டை
பொதுவாக பாண்டியர்கள் சைவர்களாக இருந்தாலும் 8,9ஆம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்த நெடுஞ்சசையன் பராந்தகன் வைணவன், அடுத்து வந்த வரகுணபாண்டியன் சைவன் அடுத்து ஆட்சி செய்த கூன்பாண்டியன் சமணன் பின்னர் சைவம் மாறவர்ம சுந்தரபாண்டியன் (இவனே சோழர் ஆட்சியை முடிவுக்கு கொண்டுவந்தவன்) சைவம், சடையவர்மசுந்தர பாண்டியன் வைணவன் என பாண்டிய மண்டலம் பல மார்க்கங்களை அனுசரித்ததை தெளிவுபடுத்திக்காட்டுகிறார்.
வைணவத்தில் இன்றும் பேசப்படும் பொருள் 'தென்கலை (y) வடகலை (u)' இந்த வடிவங்களில் நெற்றியில் நாமம் போடுவார்கள் என்பதை குறிப்பிடும் நூல் இவர்களை சண்டை வெளிச்சத்துக்கு வந்தது 1882ல். அப்போது தென்கலையினர் தமிழில் உள்ள பாசுரங்களை வழிப்பாட்டில் பாடவேண்டும் என்ற கோரிக்கையை நிராகத்ததே வழக்கின் சாரம். இதில் லண்டன் கோர்ட் வரை வழக்காடி தமிழை நிலைநாட்டியுள்ளனர் என பெருமைப்படும் ஆசிரியர் இப்படி தமிழுக்காக வாதாடியவர்களே எழுத்து வடிவத்தில் சமற்கிருத்தை கொண்டுவந்து மணிபிரவால நடையை உருவாக்கினார்கள் என சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
நாயக்கர் ஆட்சியில்
இவர்கள் ஆட்சியில் வழிபாட்டில் தமிழ் இரண்டாம் இடத்தில் கூட இல்லை. முருகன் வழிபாடு ஸ்கந்த வழிபாடாகவும் 'ஸ்கந்தபுரணம்' என திருத்தி தமிழில் புகுத்தினார்கள் என வருத்தப்படும் ஆசிரியர் இவர்கள் காலத்திலே தமிழை தூக்கி பிடிக்க தனிமனிதர்களாக பலர் போராடியதை பட்டியலிடுகிறார். அவர்களின் முக்கியமானவர் அருணகிரிநாதர். அடுத்து சிவபிரகாசசுவாமிகள் தமிழே எம்மொழியென இவர்கள் முழங்கியுள்ளதை பட்டியல் போடுகிறார். இவர்களைப்போலவே சித்தர்கள் ஆரியத்தையும் சாதியத்தையும் எதித்து குரல் கொடுத்து தோற்று மலைகளில் ஓடிய புரட்சியாளர்கள் அவர்கள் பல போராளிகளை வைத்தியர் என்ற போர்வையில் உருவாக்கினார்கள் என போராளிகளுக்காக நூலாசிரியர் முழக்கமிடுகிறார்.
மாராட்டியர்கள்
இவர்கள் காலத்தில் தமிழை ஒதுக்கியே வைத்தனர். தியாகராயர் என்பவரை வைத்து தமிழில் இருந்த சதிராட்ட அடவுகளிய தெலுங்கில் கீர்த்தனையாக்கி அதை வரலாறராக்கி விட்டனரென ஆதங்கப்படும் ஆசிரியர் மன்னர் சொக்கநாதஆட்சியில் வாழ்ந்த தாயுமாணவரையும் குறிப்பிட தவறவில்லை.
பிரிட்டீஷ் ஆட்சி
ஆரியத்தை அப்பட்டமாக எதித்தவர் வள்ளளார். இவர்  பிரிட்டீஷ் ஆட்சியை ஒழிக என எழுதிய கவிதைகளை குறிப்பிடுகிறார். தோல்சீலை போராட்டம் செய்த வைகுந்தசாமி பிரம்ம சபை எப்படி பிரம்ம சமாஜமானது என கேள்வி எழுப்பு நூலாசிரியர்  ஆதிசங்கரரின் அத்வைத்ததை விட எங்கள் அப்பர் சம்மந்தரின் தேவாரம் பழையது. ராமனுசரின் விசிட்டா வைத்தத்தை விட முந்தியது எங்கள் பிரபந்தம் என நமது மண்டையில் கொட்டுகிறாது இந்த நூல் சிறிய நூல் என்றாலும் பரந்து பட்ட தகவல்கள் பெருத்த வாசிப்பாளர்களுக்கு இந்த தீனி குறைவு என்றாலும் நொறுக்குத்தீனியாக அமையும் எனப்பரிந்துரைக்கிறேன்.

இடுகையிட்டது நேரம் கருத்துகள் இல்லை:
லேபிள்கள்:
இதற்கு குழுசேர்: இடுகைகள் (Atom)